El testimonio de la vida cristiana significa que El compañerismo y el amor deben estar presentes de manera tangible desde el primer contacto con los investigadores.. El catolicismo enfáticamente no es una forma de fe cristiana de “Jesús y yo”. La tarea no es llevar a la gente a un estado vago llamado “ser cristiano”, sino invitarlos a convertirse en católicos.
El Papa Pablo VI ha escrito que, para los católicos, la evangelización no es “un acto individual y aislado; es profundamente eclesial” (Evangelización en el mundo moderno, 60) y que “la comunidad de creyentes… es la Iglesia, sacramento visible de salvación” (23). Por esta razón, La comunión cristiana es llamada el medio fundamental para entrar en el misterio de Cristo., y el libro ritual de RICA estipula que la “iniciación de los catecúmenos… tiene lugar dentro de la comunidad de los fieles(RICA 4). La evangelización católica tiene como objetivo convertir a alguien en miembro del Cuerpo de Cristo y llevarlo a convertirse en miembro activo y practicante de una parroquia, para que pueda ser pastoreado hacia un crecimiento comunitario profundo, espiritual y continuo.
Una comunidad que revela el misterio de Cristo
La comunión cristiana no es sólo una cuestión de “¿Cómo lo hago?” En primer lugar, se trata de “¿Quién soy?" y "¿Cómo vivo mi vida?"Qué persona es viene antes que nada una persona hace; Para ser un evangelista eficaz, un católico debe ser transformado en Cristo. Pastorear en el proceso de iniciación cristiana no es consejería profesional ni dirección espiritual y no requiere un título universitario. Consiste en encuentros uno a uno con personas en cualquier etapa del proceso de iniciación cristiana. Lo que sucede en estos momentos, ya sean breves o prolongados, es crucial para la conversión, y el equipo de RICA debe estar consciente de estas oportunidades y estar preparado para aprovecharlas al máximo. Compañerismo cristiano – comunión – se produce y ejemplifica de estas maneras:
caridad cristiana
En un contexto de verdadera caridad cristiana, la explicación de la fe parece verdaderamente razonable, porque la fe cristiana se funda en el amor. El amor es el conjunto de los mandamientos de Dios. Para ser presentadas plena y verdaderamente, las explicaciones del Evangelio deben estar envueltas en una atmósfera de amor generoso.
Por lo tanto, pastorear es siempre dando la bienvenida. El amor genuino de aquellos a quienes Dios ha enviado a RICA se refleja en el deleite de su llegada, en recibir la taza de café o té cuando entran por la puerta justo cuando comienza la sesión, en participar en una conversación más allá de los comentarios sobre el clima o los resultados deportivos del fin de semana, sacar una Biblia de repuesto del armario cuando alguien se ha olvidado de traerla, invitar a un recién llegado a sentarse “cerca de mí” en lugar de permitirle buscar una silla libre, darle una cálida despedida cuando el La sesión ha terminado, asegurándose de que nadie descubra que la batería de un automóvil se ha descargado después de que todos los demás hayan abandonado el estacionamiento.
La instalación está completa y la limpieza no debe ser tan apresurada como para que las personas sientan que las están sacando apresuradamente. Muchas de las mejores conversaciones tienen lugar una vez terminada la sesión y no hay nada más que deba suceder. Una atmósfera de bienvenida puede, en cuestión de semanas, hacer que los solicitantes comiencen a ayudar con diversas tareas de limpieza, una señal de que quieren lanzar de la misma manera que los demás “miembros de la familia”.
La caridad también crea una ambiente de respeto. Hay muchas maneras de comunicar esto, como comenzar y finalizar las sesiones a tiempo, estar bien preparado para la sesión y garantizar que se aborden las necesidades y la comodidad del cuerpo. El tiempo antes y después de las sesiones, los descansos oportunos y permitir un refrigerio y una discusión pueden ser tan importantes como la catequesis formal.
Proclamación
Todo lo que se dice y se hace en el ambiente de RICA proclama la Palabra viva que es Jesucristo, la Palabra que Dios nos ha dado, la Palabra de vida eterna que es Jesucristo: “Porque lo que predicamos no somos nosotros mismos, sino Jesucristo como Señor, siendo nosotros sus siervos por amor de Jesús.” (2 Corintios 4:5). Un evangelista no está satisfecho con viviendo el Evangelio, pero se ve impelido a proclamar él. Los Padres del Concilio Vaticano II también escribieron que “un apostolado… no consiste sólo en el testimonio del propio modo de vida; un verdadero apóstol busca oportunidades para anunciar a Cristo” (Decreto sobre el Apostolado de los Laicos, 6).
Quienes proclaman la Palabra de Dios han llegado a conocer la Palabra de Dios en la Sagrada Escritura y han aprendido la plenitud de la Palabra de Dios expresada en la Sagrada Tradición. El Papa Pablo VI escribió que un “signo de amor será el esfuerzo por transmitir... certezas que son sólidas porque están ancladas en la palabra de Dios” (La evangelización en el mundo moderno, 79).
Santidad
El Evangelio no puede ser proclamado excepto por personas que hacer lo que ellos proclamar. San Pablo amonestó a los corintios a imitar la forma en que él imitó a Cristo (ver 1 Cor 11,1). Los evangelistas dan testimonio de la Palabra de Dios viviéndola en sus propias vidas, como amonestó San Pedro: “como aquel que os llamó es santo, sed vosotros mismos santos en toda vuestra conducta; puesto que está escrito: "Seréis santos, porque yo soy santo".'” (1 Pe 1:15-16). Los Padres del Concilio Vaticano II escribieron que “todos los cristianos, dondequiera que vivan, están obligados a manifestar, con el ejemplo de su vida y con el testimonio de la palabra, el hombre nuevo revestido en el bautismo y la fuerza del Santo Espíritu por el cual han sido fortalecidos en la Confirmación. Así, los demás hombres, observando sus buenas palabras, podrán percibir más plenamente el verdadero sentido de la vida humana y el vínculo universal de la comunidad de la humanidad” (Decreto sobre la actividad misionera de la Iglesia, 11).
Los investigadores descubrirán que la caridad cristiana que encuentran se origina en un encuentro con el Dios vivo, y que esta caridad no es algo que “se pone” para ellos, como una forma de “escaparate” atractivo, sino que es el resultado necesario de eso. Encuentro divino.
Fe
La gente está sepultada bajo montañas de pecado, miedo y depresión. Cuando Jesús caminó sobre la tierra, él “anduvo… predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia”(Mt 9,35). Cuando Jesús envió a sus apóstoles, los autorizó a hacer estas mismas cosas, así como a expulsar demonios (ver Lc 9:1-2). Hablar con los enfermos, los temerosos y los preocupados y decirles: “Espero que te mejores” no es suficiente. Pastorear es acción: orar con y por ellos y proclamar las promesas de Dios. Dios también enviará poder espiritual para luchar contra el diablo y sus secuaces. Manifestar confianza en Dios mediante palabras y acciones es una manera de dar testimonio de la verdad de que ningún problema o crisis es demasiado grande para que Dios lo maneje. La fe puede mover montañas (ver Mt 17,20), y el mundo necesita ver a la comunidad de fieles moviendo montañas.
Confianza y Confianza
El Papa Pablo VI ha llamado al Espíritu Santo “el principal agente de la evangelización” (Evangelización en el mundo moderno, 75). Es el Espíritu Santo quien impulsa a los fieles a anunciar el Evangelio, y es él quien hace que la Palabra de salvación sea acogida y comprendida. El evangelista confía en que el deseo de cada individuo de saber sobre Cristo y su Iglesia, incluso aquellos con motivos endebles, responderá a la presentación amorosa de la verdad de la Palabra de Dios por las gracias que les concede el Espíritu Santo. Los responsables de pastorear son claramente dignos de confianza, de modo que los participantes pueden confiar en ellos sabiendo que lo que se dice no será revelado sin su permiso.
Humildad
La humildad es uno de los secretos del poder espiritual. Jesús es "gentil y humilde de corazón”(Mt 11,29). Las palabras que San Pedro escribió a sus compañeros sacerdotes son lemas en la comunidad cristiana: “Vestíos todos de humildad unos para con otros, porque "Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes".” (1 Pe 5:5). San Pablo desestimó los esfuerzos humanos: “Así que ni el que planta ni el que riega son algo, sino Dios que da el crecimiento.” (1 Corintios 3:7). Los orgullosos son inútiles para Dios, y el orgullo es el enemigo del compañerismo cristiano.
Generosidad
Pastorear requiere abrir la propia vida a quienes se encuentran en cualquier etapa del proceso catecumenal. El evangelista generoso está disponible para los participantes, se hace amigo de ellos, los invita a conversar y les abre su hogar y su vida. La generosidad impulsa al evangelista a estar disponible para hablar en cualquier momento: por teléfono, tomando un café, por correo electrónico. Estar dispuesto a escucharlos y orar con ellos son medios especialmente poderosos a través de los cuales Dios puede obrar.
Prudencia
Responder a las necesidades de un individuo específico, ya sea simplemente escuchar, orar con la persona, ofrecerle consejos o palabras de consejo, o regocijarse con la persona mientras Dios obra en su vida, exige prudencia. Todos en el equipo de RICA deben orar por la guía del Espíritu Santo al decidir qué hacer en cada situación, teniendo en cuenta el poder del Espíritu Santo y recordando que es Dios quien es en última instancia responsable de la conversión de un individuo.
Oración
La falta de tiempo para orar a Dios y aprender acerca de Dios es señal de una vida fuera de orden. Antes de que algo importante estuviera a punto de suceder, o de cualquier decisión importante, Jesús oró. Él, que exclamaba su urgencia por realizar su obra (cf. Lc 12,50), tuvo tiempo para orar. La comunión cristiana se fortalece al invocar continuamente a Cristo, quien “puede siempre salvar a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.”(Hebreos 7:25).
Alegría
Ángeles anunciados alegría cuando proclamaron el nacimiento del Mesías. Anunciaron una noticia de gran alegría para compartir con todo el pueblo (cf. Lc 2, 8-14). ¡Los fieles son el pueblo pascual de Dios, el pueblo de esperanza de Dios y el pueblo de alegría de Dios! San Pablo identifica la alegría como un fruto del Espíritu Santo (ver Gálatas 5:22) – es típico de cristianos. Escribió sobre el gozo que vio en ellos (ver 2 Cor 8,1-2) e identificó la fuente del gozo: “Que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que por el poder del Espíritu Santo abundéis en esperanza.” (Romanos 15:13). La comunión cristiana es atractivo, y lleva a las personas a desear “tener lo que tienen” por la esperanza y la alegría que ven.
Elegido y enviado
Se espera que los católicos sean diferentes, porque son diferente. Cada católico es parte integral de una Iglesia que Dios fundó para convertir al mundo. – ganar almas, cada alma, para Cristo y su reino. El mundo necesita escuchar acerca de Cristo a través de todos y cada uno de los católicos. San Pablo imploró a los romanos que “Nunca decaigas en el celo, resplandece en el Espíritu, sirve al Señor.” (Romanos 12:11). Los católicos están llamados a ser luz en el hogar, en la parroquia, en el lugar de trabajo, en el campo de juego, en el restaurante, en la peluquería, en el supermercado y en el tráfico. Si Jesús hubiera esperado un momento seguro para traer la Buena Nueva, todavía no habría venido; no existe un “momento seguro”. Cuando arrestaron a San Pedro y a San Juan Evangelista y les dijeron que no enseñaran ni hablaran más en el nombre de Jesús, oraron: “Concede a tus siervos hablar tu palabra con toda valentía.” (Hechos 4:29). Como resultado, un segundo Pentecostés los sacudió a ellos y a toda la casa y “fueron llenos del Espíritu Santo y continuaron hablando la Palabra de Dios con valentía” (Hechos 4:31).
Si cada católico estuviera a la altura de las expectativas de Cristo, los corazones bombearían la sangre de la vida divina en vecindarios estériles, las arcas de la esperanza se llenarían de almas desesperadas por un hogar, las ramas de vid vigorosas darían frutos para alimentar a las almas hambrientas y las parroquias serían fértiles. oasis en el desierto de la cultura de la muerte –si cada católico deseara ardientemente ser católico, a ser Cristo, a todos los demás. Los católicos no sólo deben guiar a las personas a Cristo, sino que aquellos a quienes dirigen deben ser nutridos a medida que avanzan en el proceso de iniciación cristiana, que no puede implementarse sin católicos que estén inflamados con el amor de Cristo y quieran, como él, “arrojar fuego sobre la tierra” (Lc 12,49).
Lo anterior se puede encontrar en las páginas 104-107 del Manual del líder de RICA publicado por la Asociación para el Ministerio Catecumenal y distribuido por Liturgy Training Publications.
