Folletos
Los siguientes folletos acompañan esta presentación en video de 65 minutos. Recomendamos descargar e imprimir todos estos folletos antes de ver la presentación anterior.
- Párrafos del Directorio General para la Catequesis (DGC) y de la OCIA
- ¿Cuánto tiempo?
- Estructura de 3 ciclos
- Ciclo de doctrina de investigación de 14 semanas
- Catecumenado de 14 semanas, ciclo de doctrina repetitiva de 3 partes
- Utilizar una celebración de la Palabra de Dios en un entorno catequético
Antecedentes de la presentación
La OCIA es un proceso litúrgico, catequético y pastoral que requiere que se den signos y etapas de conversión. antes un participante avanza a la siguiente etapa (por ejemplo, de la Investigación al Catecumenado). Esto requiere un proceso que permita a un individuo quien no está listo para progresar permanecer en un período del proceso mientras otros que están listos para progresar para pasar al siguiente período del proceso. Esto sólo puede facilitarse mediante un proceso OCIA parroquial que dure todo el año.
Al mismo tiempo, los documentos catequéticos de la Iglesia exigen claramente que la catequesis sea sistemático y orgánico.
Sistemático Significa que cada enseñanza sucesiva esté vinculada a la enseñanza dada previamente, demostrando la jerarquía de las verdades. Una presentación sistemática y cuidadosa de la fe no deja huecos. Está completo. No se salta ninguno de los elementos esenciales de la fe gracias a una planificación cuidadosa.
Orgánico significa que cada doctrina está vinculada a otras doctrinas, mostrando la unidad integral de la Fe. La catequesis orgánica tiene más que ver con cómo se presenta una lección, mientras que la catequesis sistemática tiene más que ver con cómo se diseña un plan de estudios o un “ciclo de doctrina”.
El Catecismo de la Iglesia Catolica es un excelente ejemplo de una catequesis que es a la vez sistemática y orgánica. Expone sistemáticamente el Depósito de la Fe (lo que Dios ha revelado en la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición por el bien de nuestra salvación) pieza por pieza, mientras que al mismo tiempo demuestra consistentemente la unidad de la Fe.
Un ejemplo de sistemática: La primera sección del Catecismo está estructurada en torno a los 12 artículos del Credo de los Apóstoles y avanza desde “¿Quién es Dios?” a "Las cuatro últimas cosas".
Un ejemplo de orgánico: Al presentar la enseñanza sobre María (CCC 963-975), María se presenta en relación con Jesús, la Iglesia, el Espíritu Santo, la vida de fe, el Misterio Pascual, la resurrección de los muertos, la gracia y la lista continúa. !
A continuación se presentan una serie de citas de la Exhortación Apostólica de Juan Pablo II titulada: Sobre la catequesis en nuestro tiempo (Catechesi Tradendae) (CT), que es citado extensamente por el Directorio General para la Catequesis así como por el Catecismo de la Iglesia Católica.
En definitiva, se puede considerar aquí que la catequesis es una educación en la fe de niños, jóvenes y adultos, que incluye especialmente la enseñanza de la doctrina cristiana impartida, en general, de manera orgánica y sistemática, con miras a iniciar los oyentes a la plenitud de la vida cristiana.
(CT 18)
El carácter específico de la catequesis, a diferencia del anuncio inicial del Evangelio que produce conversión, tiene el doble objetivo de madurar la fe inicial y de educar al verdadero discípulo de Cristo mediante un conocimiento más profundo y sistemático de la persona y de la persona. mensaje de nuestro Señor Jesucristo.
(CT 19)
En su discurso de clausura de la Cuarta Asamblea General del Sínodo, el Papa Pablo VI se alegró “de ver cómo todos llamaban la atención sobre la absoluta necesidad de una catequesis sistemática, precisamente porque es este estudio reflexivo del misterio cristiano el que distingue fundamentalmente a la catequesis de todas las demás”. formas de presentar la palabra de Dios”... Estoy enfatizando la necesidad de una instrucción cristiana orgánica y sistemática debido a la tendencia en varios sectores a minimizar su importancia.
(CT 21)
Tampoco debe establecerse oposición alguna entre una catequesis que toma como punto de partida la vida y una catequesis tradicional, doctrinal y sistemática[52]. La auténtica catequesis es siempre una iniciación ordenada y sistemática a la revelación que Dios ha dado de sí mismo a la humanidad en Cristo Jesús, revelación guardada en lo más profundo de la memoria de la Iglesia y en la Sagrada Escritura, y constantemente comunicada de generación en generación por un vivir la tradición activa.
(CT 22)
¿Por qué?
Podemos hacer la pregunta apropiada: ¿Por qué los documentos catequéticos insisten en una catequesis sistemática y orgánica?
Cuando la revelación divina se presenta de esta manera, el estudiante puede comprender mejor el panorama general y ver cómo cada pieza del panorama encaja en su lugar apropiado. Esto permite una mayor facilidad de comprensión y comprensión, ya que las verdades aprendidas previamente arrojan luz sobre la verdad en cuestión, lo que, a su vez, conduce a una mayor fidelidad (buscando la santidad), que es el objetivo final del discipulado cristiano. También muestra cómo el discípulo no puede prescindir de creer una doctrina sin dañar la integridad de todo lo que creemos.
Por el contrario, cuando la fe católica se presenta de forma meramente actual y los temas que se abordan semana tras semana en el catecumenado no tienen sistema que sigue un orden, el estudiante es más propenso a ver la doctrina católica como una smorgasbord de “creencias”.
En conclusión
El equilibrio que debe lograr el proceso de la OCIA es el siguiente: debe presentar una catequesis sistemática y orgánica, permitiendo al mismo tiempo múltiples puntos de entrada y salida para los participantes. Esperamos que la presentación en video anterior con los materiales que la acompañan le brinden a usted, el espectador, una base sólida sobre la cual construir mientras busca continuamente mejorar y hacer crecer su propio proceso catecumenal parroquial.
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