En cada proceso de OCIA hay personas que muestran problemas de asistencia. Algunas manifiestan un interés inicial, pero después de un tiempo asisten a las sesiones de OCIA de manera irregular o dejan de asistir por completo. Otras, que podrían estar físicamente presentes, en realidad no están “allí”. Algunas personas parecen relacionarse con el proceso de OCIA como “obstáculos que superar” para convertirse al catolicismo, lo que puede ser especialmente probable si el cónyuge católico de la persona lo está presionando para que se convierta. Otras asisten a las sesiones de catequesis y pasan por los dos primeros ritos de acceso (es decir, aceptación o bienvenida), pero no participan en el proceso de ninguna otra manera significativa; parecen estar “haciendo las cosas por inercia”.
Todos los involucrados en el proceso de iniciación cristiana deben tener siempre presente cualquier circunstancia o motivación buena que haya llevado a un individuo a contactar una parroquia para conocer más sobre la Iglesia Católica, y que a lo largo del proceso de iniciación cristiana, las gracias de Dios se derraman en abundancia en cada persona. En general, el líder y el equipo deben brindar oportunidades para que los participantes respondan al Señor a través de una poderosa proclamación de la Buena Nueva, catequesis llena de alegría, participación en liturgias reverentes y hermosas, oportunidades para la oración sincera, testimonios convincentes, y oportunidades de servicio. Todo esto, en efecto, “labra la tierra” y “esparce la semilla” que luego Dios hará crecer en los corazones y las mentes de los participantes.
Para algunas personas, una motivación inicial se convertirá rápidamente en un deseo más profundo de convertirse en católicos. Otros pueden progresar más lentamente. Algunos necesitan un desafío para crecer, mientras que a otros les resultará mejor tener más tiempo para pensar y orar antes de decidir convertirse en católicos. La conversión ocurrirá en diferentes momentos, por diferentes razones y con diferentes grados de respuesta de cada participante. Por estas razones, el libro ritual de la OCIA explica que “nada… puede resolverse a priori” y que “el tiempo transcurrido en el catecumenado debe ser suficientemente largo – varios años si es necesario – para que la conversión y la fe de los catecúmenos se fortalezcan” (OCIA 76).
La Iglesia no le hace ningún favor a un individuo al iniciarlo antes de que su fe se haya fortalecido. Si bien esto no significa que cada participante deba tener la fe de un santo antes de ser bautizado o recibido en plena comunión, si no se sienta una base suficientemente sólida antes de que una persona reciba los sacramentos de la iniciación, algunas dificultades menores después de la iniciación pueden surgir. hacer que un neófito abandone su práctica de la fe cuando las puertas del tabernáculo apenas se han cerrado.
El líder debe asegurarse de que se tome nota de la ausencia de cada participante. Cuando se produzcan más de una ausencia ocasional, el líder debe averiguar, con los miembros del equipo de OCIA, el padrino o patrocinador, o el participante, el motivo de las ausencias. Algunas ausencias son inevitables debido a circunstancias familiares o laborales, enfermedad u otras razones legítimas. En estos casos, no se trata de falta de interés o deseo. El líder debe hacer todo lo posible para organizar todo el apoyo que puedan brindar todos los involucrados en el proceso de OCIA, incluyendo el reclutamiento de intercesores adicionales para orar por la persona (y, si es apropiado, también otra ayuda de la parroquia). Además, el líder debe asegurarse de que todos los folletos y copias en cinta o CD de las sesiones de catequesis, si se graban, se envíen por correo o se entreguen a la persona. El líder también debe, según corresponda, establecer contacto personal, especialmente para restaurar el entusiasmo cuando la persona pueda asistir nuevamente a las sesiones de catequesis.
Se plantean exigencias diferentes al líder y al equipo en el caso de individuos cuya asistencia es vacilante por razones que tienen que ver con el desinterés o el interés tibio, o que continúan asistiendo pero muestran desinterés o poca evidencia de conversión. Los individuos que se hacen conocidos por un compromiso tibio necesitan oración intercesora adicionalEl líder de la OCIA también debe invitar personalmente a aquellos cuya asistencia es escasa a que regresen. El líder y el equipo deben tener cuidado de no asumir que las personas que son por naturaleza tranquilas y reservadas no están interesadas. Es posible que estas personas no se sientan cómodas haciendo preguntas o compartiendo lo que está sucediendo en sus corazones en reuniones grupales. En estos casos, una buena relación con un padrino o patrocinador es crucial para evitar una interpretación incorrecta de las apariencias.
Lo anterior se puede encontrar en las páginas 183-184 del Manual del líder de la OCIA publicado por la Asociación para el Ministerio Catecumenal y distribuido por Liturgy Training Publications.
