Aquí, destacaremos 5 razones por las que los nuevos católicos dejan de practicar la fe poco después de ser recibidos en la Iglesia a través del proceso OCIA. Es una triste realidad, pero sucede con más frecuencia de lo que nos gustaría pensar. ¡Pero no tema! Hay soluciones para estas 5 razones y estas correcciones se dan debajo de cada razón.
1. Las personas no pasan de su motivación inicial a una convicción firme.
Este problema pastoral es a menudo el resultado de un proceso catecumenal apresurado en el que los participantes pasan rápidamente por los ritos, sin el discernimiento pastoral necesario y adecuado. Un proceso de OCIA de 9 meses en el que se espera que los participantes completen su iniciación de acuerdo con el año escolar puede ser una fuente de esta prisa. (Ver Cinco formas de manejar consultas sobre OCIA en cualquier época del año)
Cualquiera sea la motivación inicial que uno tenga para pasar por el OCIA, es buena porque Dios la ha usado como una razón para atraer a esa persona hacia sí. Durante el proceso, las personas necesitan ser pastoreadas de tal manera que lleguen a creer firmemente en la Fe con una convicción firme. Como dice la profesión de fe en OCIA #491: “Creo y profeso todo lo que la santa Iglesia católica cree, enseña y proclama como revelado por Dios..” Asegurémonos de que esta sea una afirmación absolutamente veraz cuando llegue el momento de decirla.
2. Falta de atención pastoral durante el Año del Neófito y más allá.
A menudo, por lamentable que sea, puede resultar difícil encontrar una parroquia católica cálida, acogedora y acogedora. Cuando los recién recibidos y los recién iniciados son arrojados a la corriente cuando la OCIA “termina”, pueden sentirse miserables.
Pregúntese ahora mismo cómo su equipo de OCIA está cuidando a quienes fueron recibidos en la pasada Vigilia Pascual. ¿Siguen cuidándolos de manera cálida y hospitalaria, ayudándolos a integrarse a la vida parroquial? ¿Existe un “Equipo de Neófitos” que proporcione algo así como un estudio bíblico semanal para cuidar a las personas durante al menos un año después de que se conviertan al catolicismo?
3. El equipo de OCIA no representa adecuadamente la composición de la parroquia.
El equipo de la OCIA debe estar compuesto por feligreses de diferentes edades y estados de vida, y el párroco debe ser visitado con frecuencia, no solo por medio de una visita esporádica. El equipo debe ser un microcosmos de la parroquia: la parroquia en miniatura. Esto permitirá que los participantes forjen relaciones con diferentes tipos de feligreses en general y se sientan cuidados y amados por su sacerdote. Este tiempo de construcción de relaciones es crucial para el aspecto pastoral de la OCIA.
Siéntese con su párroco y programe visitas frecuentes a las sesiones de OCIA para que pueda administrar los ritos menores del catecumenado: bendiciones, exorcismos y unciones. Descubra formas de fomentar una relación entre los participantes de OCIA y el sacerdote, como organizar una cena para conocer al sacerdote. Piense continuamente en nuevos feligreses que tengan el don de la hospitalidad. Al menos algunas de las personas del equipo deberían estar en el equipo únicamente para brindar bienvenida, calidez y compañerismo.
4. No se convierten en personas litúrgicas.
Cuando alguien se convierte al catolicismo, debería poder decirse a sí mismo: “No podría imaginarme vivir sin la Misa y la Eucaristía”. Un elemento crucial dentro del proceso de la OCIA es desarrollar un profundo amor por la liturgia y su poder para transformar nuestras vidas. Esto requiere una catequesis saludable que transmita cómo la Misa es verdaderamente el cielo en la tierra.
Introduzca a los participantes gradualmente a más y más oración litúrgica a medida que avanzan en el catecumenado, especialmente instruyéndoles sobre cómo orar la Liturgia de las Horas. Haz que se “enganchen” a la belleza de la oración litúrgica.
5. No les entregan el Depósito de la Fe.
Una catequesis sistemática y orgánica es crucial para dar a los candidatos y catecúmenos una cosmovisión católica. Su formación catequética no debe consistir en un montón de temas. Más bien, debería permitirles ver la fe en su conjunto y cómo encaja cada pieza. De esta manera, a medida que los catecúmenos progresen de una sesión a otra, sus ojos se abrirán y muchos “¡ajá!” Ocurrirán momentos y verán el “panorama general” de la Fe.
Se les debe enseñar la fe en todo su “rigor y vigor”, para usar las palabras del Papa Juan Pablo II en “Sobre la catequesis en nuestro tiempo” (#30). La realidad del pecado, la gloria del cielo, la unicidad de la Iglesia católica, la necesidad de los sacramentos, el poder de la confesión, la maternidad celestial de María… nuestros catecúmenos y candidatos tienen derecho a toda la Fe en toda su integridad.